Produções de conhecimento oral e afro-atlântico. A decolonialidade do transatlântico afro
DOI:
https://doi.org/10.5335/hdtv.22n.4.14069Schlagwörter:
Afro-atlântico, Decolonialidade, Produções oraisAbstract
Esta contribuição propõe uma reflexão decolonial a partir de produções orais compartilhadas entre sociedades africanas e comunidades afrodescendentes de Abya Yala. É um corpus oral de contos de animais e oralidades rituais que produzem um conjunto de saberes descentralizados que expressam a necessidade de esses grupos simbolizarem e pensarem sua relação como comunidade, sua relação com seu ambiente natural e sobrenatural.
Downloads
Download-Daten sind nocht nicht verfügbar.
Literaturhinweise
BASTIDE, Roger. Les Amériques Noires. Paris: Harmattan. 1996.
BONHOMME, Julien. Le Miroir et le Crâne. Le parcours rituel de la société initiatique Bwete Misoko (Gabon). 560f. Tesis de Doctorado. EHESS. Paris, 2003.
DÍAZ DÍAZ, Rafael. Africana. Aproximaciones, tramos, y abordajes africanos. Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana. 2020.
IKUENOBE, Polycarp. Oral Tradition, Epistemic Dependence, and Knowledge. African Cultures. Synthesis Philosophica, Zagreb, vol.65, p. 23-50, 2018.
KONAN, Yao Lambert. De l’irrationnel au rationnel : quand les animaux tiennent le discours de la vérité aux hommes. Studii ÅŸi cercetări filologice. Seria Limbi Străine Aplicate, Pitesti (Rumania), vol.12, p. 227-235, 2013.
LAVERGNE, Barbara; PESSOA DE BARROS, José Flavio. Chants sacrés et plantes liturgiques dans le Candomblé brésilien. Cahiers du monde hispanique et luso-brésilien, Paris, n°47. p. 25-39,1986.
MBONDA, Ernest-Marie. Traditions orales et transmission de la pensée philosophique : à partir de Marcien Towa et Henry Odera Oruka. En PIRON Florence, REGULUS Samuel et DIBOUNJE MADIBA Marie Sophie. Justice cognitive, libre accès et savoirs locaux. Pour une science ouverte juste, au service du développement local durable. Québec, Éditions science et bien commun, 2016. En ligne à https://scienceetbiencommun.pressbooks.pub/justicecognitive1
MOEDANO, Gabriel. El arte verbal afromestizo de la Costa Chica de Guerrero. Situación actual y necesidades de su investigación. Anales de antropología, vol.25, n.1, p. 283-296, 1988.
NJAPNDUNKE, Angèle. Les contes africains. 432f. Tesis (Maestria en Estudios Africanos). École Nationale Supérieure de Bibliothecaires,1980.
OLIVEIRA SANTOS, Maria Consuelo. Hablando de resistencia y del ejercicio de la noviolencia en la experiencia comunitaria en candomblés. Polis, Revista Latinoamericana, v. 15, n. 43, p. 411-431, 2016.
PAULME, Denise. Typologie des contes africains du Décepteur. Cahiers d'études africaines, vol. 15, n°60. p. 569-600, 1975.
RAPONDA WALKER, André. Contes gabonais. Libreville: Editions Raponda Walker, 2009.
ROULON-DOKO, Paulette. ZentralafrikanischesErzählgut.EnzyklopädiedesMärchens, Handwörterbuch zur historischenundvergleichendenErzählforschung, (Leferung3), DeGruyter. p. 1295-1306, 2013.
TAFUR GONZÁLEZ, Javier. El protagonista en la narrativa popular: orígenes africanos del Tío Conejo. Cauca: Gobernación del Valle del Cauca, Gerencia para el Desarrollo Cultural, 1994.
VANÍN, Alfredo. Las culturas fluviales del encantamiento. Popayán: Editorial Universidad del Cauca. 2017.
BONHOMME, Julien. Le Miroir et le Crâne. Le parcours rituel de la société initiatique Bwete Misoko (Gabon). 560f. Tesis de Doctorado. EHESS. Paris, 2003.
DÍAZ DÍAZ, Rafael. Africana. Aproximaciones, tramos, y abordajes africanos. Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana. 2020.
IKUENOBE, Polycarp. Oral Tradition, Epistemic Dependence, and Knowledge. African Cultures. Synthesis Philosophica, Zagreb, vol.65, p. 23-50, 2018.
KONAN, Yao Lambert. De l’irrationnel au rationnel : quand les animaux tiennent le discours de la vérité aux hommes. Studii ÅŸi cercetări filologice. Seria Limbi Străine Aplicate, Pitesti (Rumania), vol.12, p. 227-235, 2013.
LAVERGNE, Barbara; PESSOA DE BARROS, José Flavio. Chants sacrés et plantes liturgiques dans le Candomblé brésilien. Cahiers du monde hispanique et luso-brésilien, Paris, n°47. p. 25-39,1986.
MBONDA, Ernest-Marie. Traditions orales et transmission de la pensée philosophique : à partir de Marcien Towa et Henry Odera Oruka. En PIRON Florence, REGULUS Samuel et DIBOUNJE MADIBA Marie Sophie. Justice cognitive, libre accès et savoirs locaux. Pour une science ouverte juste, au service du développement local durable. Québec, Éditions science et bien commun, 2016. En ligne à https://scienceetbiencommun.pressbooks.pub/justicecognitive1
MOEDANO, Gabriel. El arte verbal afromestizo de la Costa Chica de Guerrero. Situación actual y necesidades de su investigación. Anales de antropología, vol.25, n.1, p. 283-296, 1988.
NJAPNDUNKE, Angèle. Les contes africains. 432f. Tesis (Maestria en Estudios Africanos). École Nationale Supérieure de Bibliothecaires,1980.
OLIVEIRA SANTOS, Maria Consuelo. Hablando de resistencia y del ejercicio de la noviolencia en la experiencia comunitaria en candomblés. Polis, Revista Latinoamericana, v. 15, n. 43, p. 411-431, 2016.
PAULME, Denise. Typologie des contes africains du Décepteur. Cahiers d'études africaines, vol. 15, n°60. p. 569-600, 1975.
RAPONDA WALKER, André. Contes gabonais. Libreville: Editions Raponda Walker, 2009.
ROULON-DOKO, Paulette. ZentralafrikanischesErzählgut.EnzyklopädiedesMärchens, Handwörterbuch zur historischenundvergleichendenErzählforschung, (Leferung3), DeGruyter. p. 1295-1306, 2013.
TAFUR GONZÁLEZ, Javier. El protagonista en la narrativa popular: orígenes africanos del Tío Conejo. Cauca: Gobernación del Valle del Cauca, Gerencia para el Desarrollo Cultural, 1994.
VANÍN, Alfredo. Las culturas fluviales del encantamiento. Popayán: Editorial Universidad del Cauca. 2017.
Downloads
Veröffentlicht
2022-11-16
Ausgabe
Rubrik
Dossiê
Lizenz
Authors who publish in this journal agree to the following terms: Authors retain the copyright and grant the journal the right of first publication, with the work simultaneously licensed under the Creative Commons Attribution License which allows the sharing of work with acknowledgment of authorship and initial publication in this journal. Authors are authorized to take additional contracts separately, for non-exclusive distribution of the version of the work published in this journal (eg, publish in institutional repository or as a book chapter), with acknowledgment of authorship and initial publication in this journal. Authors are allowed and encouraged to publish and distribute their work online (eg in institutional repositories or on their personal page) at any point before or during the editorial process, as this can generate productive changes as well as increase the impact and the citation of the published work (See The Effect of Free Access).Zitationsvorschlag
Produções de conhecimento oral e afro-atlântico. A decolonialidade do transatlântico afro. (2022). Revista História: Debates E Tendências, 22(4), 55-73. https://doi.org/10.5335/hdtv.22n.4.14069