Conhecimento educacional e conhecimento dos corpos:
um desaprendizado para re-existir
DOI:
https://doi.org/10.5335/hdtv.22n.4.14054Schlagwörter:
Diversidade e diferença, Periferias ressignificadas, Educação existencial, Educação afrodescendenteAbstract
Este artigo busca, em primeira instância, mostrar o político na educação e como dispositivo de poder, onde se implantou a ideologia branco-mestiça. A partir daí, questionar o sistema educacional dos Estados-nação que tem continuidade com suas heranças coloniais e que configuraram a colonialidade do poder, do ser e do saber, e por outro lado, propor algumas propostas históricas de uma outra educação afro-equatoriana, e que ao mesmo tempo se constituem como filosofias e práxis decoloniais, baseadas na memória e na palavra dos idosos, que vêm trabalhando e se instalando no cenário educacional como resposta a uma educação monocultural e hegemônica , que não leva em conta a diversidade e a diferença cultural. Além disso, é feita uma reflexão a partir do corpo racializado no sistema educacional.
Downloads
Literaturhinweise
DU BOIS. W.E.B. Las almas del pueblo negro. La Habana. Fundación Fernando Ortiz, 2001.
GORDON, L. Decadencia disciplinaria: pensamiento vivo en tiempos difíciles. Quito. Editorial Abya Yala, 2013.
GUERRERO. P. Corazonar, una antropología comprometida con la vida. Nuevas miradas desde Abya Yala para la descolonización del poder, del saber y del ser. Paraguay. Fondo Nacional de la Cultura y las Artes. FONDEC, 2007.
LEÓN. E. Filosofías de las existencias desde el cimarronaje: desaprenderes desde los márgenes. Quito. Universidad Andina Simón Bolívar-Ediciones Abya Yala, 2021.
LEÓN. E. “Interculturalidad y políticas culturales en la población afroecuatoriana”. En: Interculturalidad: reflexiones desde la práctica. Mendoza, A., y Yánez, F. (Comp.). Programa Regional de Educación Intercultural Bilingüe (EIBAMAZ). Convenio de Cooperación entre el Gobierno de Finlandia y Unicef, 2008.
MIGNOLO, W. “Diferencia colonial y razón post-occidental”. En: SANTIAGO CASTRO - GÓMEZ, (Ed.). La reestructuración de las ciencias sociales en América Latina. Bogotá: Colección Pensar/Centro Editorial Javeriana, 2000.
QUIJANO, A. “Colonialidad del Poder, Cultura y Conocimiento en América Latina”. En: Santiago Castro-Gómez (Ed.), Pensar (en) los intersticios, Bogotá, Colección Pensar/Centro Editorial Javeriana, 1999.
RAPPAPORT, J. Utopías interculturales Intelectuales públicos, experimentos con la cultura y pluralismo étnico en Colombia. Colombia. Editorial Universidad del Rosario, Universidad del Cauca, 2008.
SALAZAR, Juan García. Entrevista personal, 2013.
SODRÉ, Muniz. Pensar Nagó. Petrópolis: Editora Vozes, 2018.
Walsh, C. “¿Interculturalidad y (de)colonialidad?” gritos, grietas y siembras desde Abya Yala”. En: GARCÍA, A.; ARAUJO, D.; KAMINSKI. L. (Orgs.). Poéticas e políticas da linguagem em vias de descolonização. San Carlos. São Paulo: Pedro & João Editores, 2017.
WINTER, S. “En torno al principio sociogénico: Fanon, la identidad y el rompecabezas de la experiencia consciente y cómo es ser ¨negro¨¨. En: Piel negra, máscaras blancas. Madrid-España. Ediciones Akal, 2009.