Tal pai, tal filho:
da etnoeducação afro-colombiana a outros posicionamento na comunidade
DOI:
https://doi.org/10.5335/hdtv.22n.4.14070Schlagwörter:
Etnoeducação, Educação própria, Tradição oral, Narrativa, Cátedra de Estudos Afro-ColombianosAbstract
Este artigo é resultado de um processo de pesquisa-ação horizontal, que parte da necessidade de significar as vozes dos atores da etnoeducação, que estão imersos em uma experiência fronteiriça que permite posicionar um diálogo entre-pessoas, e que visa mostrar como tem sido o desenvolvimento da etnoeducação afro-colombiana, seus avanços, as contribuições que geraram, os desenvolvimentos da oralidade, do tradicional e do ancestral. Essas narrativas de etnoeducação afro-colombiana entram em diálogo com os pressupostos de sua própria formação e com os saberes subalternizados e invisibilizados. É assim que, a partir da emergência de outras perspectivas, como os novos estudos culturais, a historiografia, a sociolinguística e a interculturalidade, tenta-se lançar um olhar sobre as histórias que têm sido consideradas como subjacentes e produtoras de uma educação contextualizada.
Downloads
Literaturhinweise
AUGÉ, Marc. Los “No lugares” Espacios del anonimato: Una antropología de la Sobremodernidad. Barcelona: Gedisa, 2000.
BALBI J. La mente narrativa. Hacia una concepción posracionalista de la identidad. Barcelona: Paidós, 2004.
BERGER, Peter L.; LUCKMANN, Thomas. Modernidad, pluralismo y crisis de sentido: ¿QUÉ NECESIDADES HUMANAS BÁSICAS DE ORIENTACIÓN DEBEN SER SATISFECHAS?. Barcelona: Paidos, 1995.
BOAS, F. “Manual de Lenguas indígenas Americanas”. Institución Smithsonian, Oficina de Etnología Estadounidense Washington, 1911.
BRUNER, J. Realidad mental y mundos posibles. Los actos de la imaginación que dan sentido a la experiencia. Barcelona: Gedisa, 2010.
CONTURSI, E, M; FERRO, F. La narración. Usos y teorías. Bogotá: Grupo Editorial Norma, 2000.
DARNTON, R. La gran matanza de Gatos y otros episodios en la historia de la cultura francesa. México: Editora Fondo de Cultura Económica México, 2002.
DECRETO 1122 de 1998. Por el cual se expiden normas para el desarrollo de la Cátedra de Estudios Afrocolombianos, en todos los establecimientos de educación formal del país y se dictan otras disposiciones. Junio 18 de 1998.
DE GARAY, G. “Oralidad”. En: DE GARAY, G. (Ed.) Diccionario de Estudios Culturales Latinoamericanos. México: Siglo XXI Editores, 2004.
DERRIDA, J. De la gramatología. México: Siglo Veintiuno Editores, 2008.
FANON, F. Piel negra, máscaras blancas. España: Edición Akal, 2009.
FREILE, P. Pedagogía de la esperanza. México: Siglo XXI Editores, 2002.
GADAMER, Hans- G. El giro hermenéutico. Edit. Cátedra. Madrid, 2001.
GEERTZ, C. La interpretación de la cultura. Barcelona: Gedisa, 1996.
GEERTZ, C. Conocimiento local. Barcelona: Paidos, 1994.
HAVELOCK, Eric. A. La musa aprende a escribir. Buenos Aires: Edit. Paidos Ibérica S. A. Buenos Aires, 1996.
JOUTARD, P. Esas Voces que nos llegan del pasado. Argentina: Edit. Fondo de Cultura Económica, 1999.
LEY 70 de 1993. Por la cual se desarrolla el artículo transitorio 55 de la Constitución Política. Agosto 31 de 1993.D. O. No. 41.013.
LEY 115 de 1994. Ley general de educación. Febrero 08 de 1994.
JOHNSON, M; LAKOFF, G. Metáforas de la vida cotidiana. Madrid: Cátedra, 2017.
MALDONADO-TORRES, N. Sobre la colonialidad del ser: Contribuciones al desarrollo de un concepto. En: Maldonado-Torres, N. El giro decolonial. Bogotá: Siglo del Hombre Editores, 2007.
MALINOWSKI, B. "El problema del significado en las lenguas primitivas". En: MALINOWSKI, B. El significado del significado. Buenos Aires: Paidós. 1964.
MOORE, C. Del marco histórico de las políticas públicas de acción afirmativa. (Documento inédito, traducido al castellano por Liliana García), 2004.
ONG, W. Oralidad y escritura. Tecnología de la palabra. México: Fondo de la Cultura Económica, 1994.
ORTIZ, R. Mundialización y cultura. Bogotá: Convenio Andrés Bello, 2004.
QUIJANO, A. “Colonialidad del poder. Cultura y conocimiento en América Latina”. En MIGNOLO, Walter. Capitalismo y geopolítica del conocimiento: eurocentrismo y la filosofía de la liberación en el debate intelectual contemporáneo. Buenos Aires: Signo, 2001.
RICOEUR, P. Tiempo y Narración. México: Fondo de Cultura Económica, 1995.
SAUSSURE, F. Curso de lingüística general. Madrid: Alianza Edit. Madrid, 1993.
VANSINA, J. La tradición oral. Barcelona: Labor, 1967.
VICH, V; ZAVALA, Virginia. Oralidad y poder: herramientas metodológicas. Bogotá: Norma, 2004.
VICH, V. (Ed). Estudios culturales. Lima: Universidad del Pacífico, 2001.
VILLA, E. “Recorriendo memoria encontrando palabra”: Las narrativas de las comunidades negras del Caribe seco colombiano una instancia de educación propia”. 416f. Tesis (Doctorado en Estudios Interculturales) – Universidad de Antioquia. Facultad de Educación Medellín, 2012.
VILLA, W.; VILLA, E. La Pedagogización de la oralidad en contexto de afirmación cultural de las comunidades negras del Caribe seco colombiano. Revista Cuadernos de literatura del Caribe e hispanoamericano. Cartagena: Editorial Universidad de Cartagena, n. 12, p. 69-89, Julio-Diciembre, 2010.
VILLA, W. ¿De quién son las palabras? El nombrar en las fronteras en el Caribe seco colombiano. 500f. Tesis (Doctorado en Estudios Culturales Latinoamericanos) – Universidad Andina Simón Bolívar, Quito, 2018.
VILLA, W. (Comp.). Interculturalidad, diversidad y construcción de ciudad. Bogotá: Universidad Pedagógica Nacional, 2008.
WALSH, C. "Interculturalidad, conocimiento y decolonialidad". Revista Signo y Pensamiento. Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana, v. 24. n. 46, p. 39-50, enero-junio. 2005.
WALLERSTEIN, I. Análisis de sistema-mundo. Una introducción. México: Siglo Veintiuno, 2005.